FUNDADOR DEL PARTIDO COMUNISTA ECUATORIANO.- Nació en Riobamba el 19 de Marzo de 1898, el menor de cuatro hermanos, fueron sus padres legítimos Alejandro Paredes Pérez, funcionario del Ministerio de Hacienda fallecido en cáncer en 1902, y María Romero Gallegos naturales de dicha ciudad. Huérfano a tan tierna edad la figura paterna fue asumida por su hermano Angel Modesto varios años mayor.
Tuvo una niñez feliz entre los mimos de sus dos hermanas mayores llamadas Inés y Matilde y de su madre – propietaria de una pequeña finca en Pantús que vendió para instalar una tienda de víveres en la ciudad y recibió las primeras letras en una escuelita y siguió desde 1908 la secundaria en el Colegio San Felipe Neri de los jesuitas. Normal en todo, le agradaban las excursiones al campo y las ascensiones a las montañas, su rebeldía innata se encausaba hacia las aventuras que leí en las obras de Julio Verne y Mark Twain. En 1913, cuando cursaba el quinto año de secundaria, capitaneó a un grupo de tres alumnos que se tomaron las oficinas del rectorado del colegio y mantuvieron de rehén al padre director por varias horas, hasta que entró la policía y fueron castigados con un día de prisión. Este hecho le ocasionó la salida del plantel y que el vecindario pacato y conservador le considere la oveja negra de su familia, pero matriculado en el Pedro Vicente Maldonado pudo completar su bachillerato al año siguiente.
Su madre envió a la capital a Angel Modesto que se hospedó en casa de la familia Crespo y también recibió a Ricardo cuando éste terminó sus estudios en Octubre del 14. Entonces su madre vendió la tienda y se trasladó con sus hijas a la capital, instaló con ellas un taller de costura y se reunieron todos. Para el joven Ricardo el viaje a Quito había significado el inicio de la carrera de Medicina cuando solo tenía dieciséis años.
Entre sus profesores universitarios tuvo a los doctores Guillermo Ordóñez, Luís Dávila, Carlos Egas Caldas, Ricardo Villavicencio Ponce, Eustorgio Salgado, Guillermo Ordóñez, Francisco Cousín, Aurelio Mosquera Narváez, Isidro Ayora, Angel Sánchez, Max Ontaneda, Carlos Sáenz, Enrique Gallegos, Carlos Sánchez, Carlos García, Carlos Alberto Arteta, Gabriel Araújo, Isidro Ayora, pero quien mayor influencia ejerció sobre él en esta época fue su hermano mayor Angel Modesto, quien ya destacaba en el campo de la sociología nacional y al poco tiempo comenzaría a escribir enjundiosos libros, algunos relacionados con una ciencia nueva en el Ecuador llamada Sociología.
El joven Ricardo, en cambio, acostumbraba vestir bien, era un sujeto inteligente y generoso que se preocupaba por la suerte del país y de sus semejantes y movido por una sana curiosidad hacia la naturaleza empezó a coleccionar insectos, moluscos y hojas de plantas a las que añadiría tiestos arqueológicos pues vivía interesado y curioso por comprender todo lo relacionado con el mundo exterior. Su hermano Angel Modesto, que había comenzado de pasante en un estudio jurídico, al graduarse de abogado cobró fama profesional y hasta adquirió una pequeña quinta en la calle Ascázubi al norte de Quito, donde hizo construir una casa para vivir con su madre y hermanos.
En cambio a Ricardo el pensamiento liberal le llevó a profundizar en las obras de Espejo y Montalvo que se avivó con la ardua polémica sobre el valor científico de la Historia del Reino de Quito del jesuita Juan de Velasco. Las visitas a la librería Sucre de Leonardo Muñoz le inició en la lectura de obras de contenido político socialista y conoció las noticias que llegaban al Ecuador de la lejana Rusia con los pormenores de la revolución del proletariado. La gente decía en los sindicatos “ya viene Lenine y el que no trabaja no come”.
Los socialistas no tenían división con los comunistas, esta separación ocurrió cuando algunos socialistas formaron grupos afiliados a la Tercera Internacional de Moscú y pasaron a depender directamente del politburó ruso, lo cual ocurrió años más tarde en 1931.
Como estudiante de medicina hizo la pasantía en el Hospital Civil y Militar. El 28 de Junio de 1921, a los veinte y tres años de edad, obtuvo el grado de Doctor en Medicina con una tesis sobre las enfermedades venéreas, especialmente la sífilis, que tantas víctimas ocasionaba en el mundo. La tesis tiene cuatro partes, una sobre la etiología del mal y sobre su propagación en Quito, otra sobre las formas clínicas que adquiere el mal en sus diversos estadios, la tercera abarca los tratamientos y la cuarta la profilaxis. Entre el 22 y el 23 dictó clases de Biología en la U. Central e instaló su consultorio en dos piezas contiguas, en el primer piso de una casa de propiedad del Dr. Enrique Bueno Guzmán situada en la Benalcázar frente al correo en pleno centro de Quito y empezó a laborar como ginecólogo.
Allí se celebraron realizaron las reuniones de varios jóvenes de ideas izquierdistas: su hermano Angel Modesto, Leonardo J. Muñoz, César Carrera Andrade, Néstor Mogollón, Delio Ortíz, Hugo Alemán Fierro, Augusto Arias y Julio Peñaherrera con quienes conformaría el 16 de Septiembre de 1924 el grupo de acción y reflexión denominado “Antorcha” que llegó a publicar un semanario de difusión política en pequeño formato, que luego pasó a denominarse “Antorcha Socialista”.
En 1923 realizó una intensa campaña a través del periódico “La Humanidad” de Jorge Carrera Andrade y en apoyo de la candidatura socialista a la presidencia de la República del Coronel Juan Manuel Lasso pero cuando la edición del 15 de Noviembre fue dedicada a las víctimas de Guayaquil y apareció con un borde grande y negro en señal de luto, sobrevino la clausura. A principios del 25 arribó a Quito el Encargado de Negocios de México, Rafael Ramos Pedrueza, diplomático de ideas izquierdistas que agrupó a Pablo Charpantier, Fernando Chávez, Manuel Eduardo Rumazo, Luís Anda Rumazo, Alberto Suárez Dávila, Juan F. Karolys, Timoleón Jácome en el grupo “Lenin en Quito” para constituir el Partido Comunista del Ecuador.
El 13 de Julio, tras la proclamación de la revolución Juliana cuatro días antes, los miembros de “Antorcha” anunciaron para el 5 de Octubre una Asamblea en la U. Central que logró la fundación del Partido Socialista ecuatoriano.
A fines de año se inició un movimiento en la zona rural de Cayambe para que los terratenientes devuelvan las tierras comunales y se organizó la primera Unión Campesina con Jesús Gualavisí, que originaría la Federación Ecuatoriana de Indios FEI. En Febrero del 26 se produjo el alzamiento de campesinos, calificado por el gobierno como de bolchevique y comunista, siendo reprimido por los batallones Pichincha y Carchi.
A principios de Mayo del 26 Paredes viajó a Guayaquil a fin de conseguir la participación masiva de elementos socialistas a la I Asamblea del partido Socialista programada en el palacio Municipal de Quito para los días 16 al 23, había dejado de ser socialista por haber leído las obras comunistas y pensaba como marxista – leninista, preocupado de “construir un espacio político de similar naturaleza en el país”.
En la inauguración de la Asamblea se vio claramente que coexistían dos tendencias: La moderada de los socialistas demócratas que constituía la mayoría y la radical de los socialistas marxistas leninistas. En su discurso dijo: Los socialistas tienen el deber ineludible de exaltar la dictadura del proletariado como fase transitoria hasta la extinción de la clase capitalista.
La Asamblea eligió presidente del Comité Central del nuevo partido a Luís Maldonado Tamayo del Guayas y Vicepresidente a Ricardo Paredes de Quito. Los delegados guayaquileños, en su mayor parte anarco – sindicalistas, presentaron su proyecto ideológico y planes de acción. Los intelectuales quiteños presentaron el suyo y la Asamblea fusionó ambos, evitándose disensiones. Entre los principales delegados se contó a Virgilio Jara del Guayas, a Emilio Uzcátegui y Luís Felipe Chávez del Pichincha.
Leonardo Muñoz, Juan G. Jaramillo y Ricardo Paredes viajaron a Guayaquil para conseguir una Imprenta, publicar las Actas y los principales discursos, permaneciendo hasta finales de año. Durante esos meses sacaron el periódico “Germinal,” pero el constante acoso de la policía y los grupos de poder, irritados por los sucesos de la revolución Juliana, había iniciado una campaña de desprestigio del socialismo y hasta lograron boletas de capturas. De regreso pasaron los delegados por Riobamba y Ambato donde hicieron nuevos contactos políticos.
Estas labores no le distraían de su profesión médica, habiendo iniciado una amplia labor de difusión de los problemas higiénicos y sanitarios del país en revistas especializadas así como sobre los obreros, otro de sus temas recurrentes, pues en su pensamiento se dio siempre la doble vía del cientista sanitario y del político agitador de ideas marxistas.
Entre Julio y Septiembre de 1927 asistió al VI Congreso del Comité Central del partido comunista celebrado en Moscú y al discutirse el problema colonial que se agitaba en Latinoamérica desde la revolución de Augusto Sandino en Nicaragua, manifestó que Latinoamérica no era una región compuesta de países coloniales ni semi coloniales como hasta entonces se había mantenido en el seno del Comunismo mundial. Que estos países debían ser considerados como dependientes de la política y economía norteamericanas, tesis que fue acogida y originó en los años cincuenta la “Teoría de la Dependencia” que al ser aplicada a la realidad latinoamericana dio como resultado la existencia de países centrales y periféricos o dependientes.
La visita a Rusia le significó el conocimiento de otras realidades, estuvo en varias ciudades, visitó Bielorusia y Ucrania. El Comité Interno había desplazado a Trostky en Enero del 25 y el poder descansaba en la dictadura personalista de José Stalin, quien había iniciado sus famosas purgas y todos le temían y obedecían, su fórmula de gobierno “socialismo en un solo país” anunciaba la instauración de un sistema mundial y una de las peores tiranías que conociera el mundo en el siglo XX.
Paredes solicitó la incorporación del Socialismo ecuatoriano a la III Internacional de Moscú, lo cual había sidoaprobadoenlasesiónfinaldela Asamblea de 1926 en Quito sin que se hubiere comunicado a Moscú. El Comité Interno del Partido aprobó nuestra afiliación lo que al conocerse en Quito significó nuevas divisiones en el partido socialista ecuatoriano y la separación de varios dirigentes: Nelson Mogollón, Jorge y César Carrera Andrade, Emilio Uzcátegui y su propio hermano Angel Modesto Paredes.
Su visita a la Unión Soviética había durado diez meses y fue comentada en 1928 en periódicos universitarios como “Llamaradas” y en la “Revista del Centro de Estudios de Medicina.” El viaje le significó una toma de conciencia para el resto de su vida política. En cambio, el nuevo presidente del partido Socialista, Enrique Terán Baca y los editores de “La Vanguardia,” para evitar nuevas deserciones, continuaron considerando a socialistas y comunistas como una sola cosa cuando ya no lo era.
Ese año 28 trabajó en Portoviejo como médico del ejército. Al poco tiempo
fue llamado a la casa de don Efrén Flor frente a la plaza central de dicha ciudad, que se encontraba aquejado de un ataque de paludismo y le sometió a un tratamiento con quinina. Allí conoció a su hija Zoila Modesta Flor Cedeño, jovencita que tocaba muy lindo al piano y surgió el amor, pero su madre doña Julia Cedeño le hizo la contra por considerarlo un peligroso comunista y encima ateo. Durante varios meses el tosudo pretendiente redobló el asedio y al fin se fugaron a la casa de su mamá doña María Romero Gallegos en Quito que organizó el matrimonio, fueron felices y tuvieron cinco hijos aunque jamás adquirieron bienes de fortuna pues eso iba contra el pensamiento y forma de ser de un comunista. Por eso la familia Paredes Flor vivió siempre a la sombra protectora del tío Angel Modesto Paredes hasta que en 1951 viajaron a Jipijapa llamados por Leonardo Paredes Martínez, recién graduado de Médico. Ese año 51 Ricardo casó a su hija Nydia y al año siguiente a Geoconda quienes permanecieron en Quito con el tío y su esposa Matilde.
En Noviembre del mismo año 28 dictó en la Casa del Obrero una charla sobre “El movimiento obrero en el Ecuador” insistiendo en la necesidad de un proyecto revolucionario para América Latina.
En enero del 29 dio el discurso de apertura de la Conferencia del Consejo Central ampliado del partido Socialista y fue designado representante ecuatoriano al Congreso de sindicatos pro comunistas de América Latina a realizarse en Montevideo pero no pudo asistir por falta de recursos. Su pensamiento se había radicalizado hacia una doctrina colectivista, creía que “el partido Socialista era de base proletaria y la expresión de los intereses de las clases explotadas, por eso había que luchar contra el criticismo y la tradición para lo cual era menester la disciplina interna que educa a los luchadores con energía y pensamiento.” Mas las divergencias dentro del Socialismo continuaron y se hicieron cada vez mayores, al punto que el ala radical minoritaria el 6 de Enero de 1931 renunció y salieron Juan Genaro Jaramillo, Enrique Terán Baca, Juan F. Karolys, Leonardo Muñoz, Rafael Campuzano, Luís Gerardo Gallegos, José Alfredo Llerena, Ricardo Paredes – nombrado Secretario General – entre otros, con un “Manifiesto al proletariado ecuatoriano”.
Estas personas se constituyeron en el Partido Comunista del Ecuador sobre
la base de una mayor participación de obreros e indígenas y es fama que en los veinte y dos años en que Ricardo Paredes permaneció al frente del Comunismo ecuatoriano (1931-1953) jamás claudicó en sus principios, de suerte que ha pasado a la historia con el sobrenombre de “El apóstol del comunismo”.
“Los años treinta fueron cruciales en la estructuración de las organizaciones indígenas campesinas en la sierra ecuatoriana pues tras el levantamiento de 1926 en la zona de Cayambe, Paredes, Luís Felipe Chávez, Rubén Rodríguez, establecieron lazos de unión con varios líderes, especialmente con Jesús Gualavisí y Dolores Cacuango, y trabajaron en la organización de sindicatos y asociaciones, orientando a los indígenas en la defensa de sus derechos, reclamos laborales, de posesión de la tierra y en el apoyo logístico en los viajes de los indígenas a la capital”.
A inicios de 1930 se formaron los primeros sindicatos campesinos en Cayambe: El Inca en Pesillo, Tierra Libre en Moyurco, Pan y Tierra en la Chimba. El 21 de Agosto surgió el “Socorro obrero y campesino” con el apoyo del periódico del partido socialista La Hoz. El director de la Junta Central de Asistencia Pública acusó a los indígenas de estar preparando actos sediciosos. El 30 de Diciembre se produjo la invasión de las haciendas de los contornos a Cayambe pero el gobierno del presidente Isidro Ayora destacó a 150 soldados que entraron a Moyurco, Pesillo y la Chimba ocasionando muertos y heridos, otros fueron llevados en tren a Quito. Paredes y Juan Jaramillo les prestaron asistencia legal para liberar a los detenidos.
En Enero del 31 comenzaron los trabajos para el I Congreso de Organizaciones Campesinas que se realizaría en Cayambe desde el 8 de Febrero pero el gobierno cerró las carreteras y envió tropas a fin de impedir la llegada de los miles de delegados de todo el país. El 31 de Enero se apresó en Quito a los políticos socialistas, entre ellos a Paredes y solo fueron liberados el día 20 de febrero, pero el 10 de Marzo los campesinos iniciaron una marcha hacia la capital que se realizó a medias y fue uno de los detonantes para la caída del régimen – meses más tarde – el 24 de Agosto.
El 32 ocurrió una nueva huelga en la hacienda Moyurco, mientras tanto desde el II Congreso del partido Socialista celebrado entre el 6 y el 15 de Octubre del 31, una buena parte de sus miembros habían formado oficialmente el Partido Comunista Ecuatoriano y en Mayo del 32 Paredes fue candidatizado a Senador, intervino pero no salió. Poco después comenzaron nuevamente sus persecuciones y viajó a Esmeraldas.
Para la guerra de los “Cuatro Días” entre el grupo de los Compactados bonifacistas y las fuerzas Constitucionalistas en Agosto del 32, su familia vivía en la calle Manabí cerca al teatro Sucre donde estalló una bomba, pero felizmente no fueron molestados.
En Abril del 33 participó en el I Congreso del Comité Central del Partido Comunista que tuvo lugar en Guayaquil y conoció a varios líderes nacionales: Pedro Saad, Joaquín Gallegos Lara, Enrique Gil Gilbert, Rafael Coello Serrano, José Joaquín Silva, Alfredo Vera, Humberto Mata Martínez, Humberto del Pino, Oswaldo Castro Intriago, Jorge Mejía Cedeño, Julio Viteri Gamboa. La izquierda ecuatoriana se encontraba dividida pues ese mismo año el Coronel Luís Larrea Alba fundó la Vanguardia Socialista Revolucionaria del Ecuador VSRE grupo compuesto de socialistas y liberales radicales que empezó a tener gran importancia en la política del país.
Tras la caída del presidente Martínez Mera el 34, el encargado Abelardo Montalvo convocó a nuevas elecciones y participó por primera ocasión el Dr. José María Velasco Ibarra llamado desde Europa por el grupo de los Compactados de Neptalí Bonifaz, es decir, representando a la derecha de siempre. Los otros contendientes fueron Colón Eloy Alfaro por el partido Liberal y Carlos Zambrano Orejuela por el Socialismo. Los Comunistas no titubearon en presentar a Ricardo Paredes como el legítimo candidato de los obreros, campesinos, indios y soldados, que dará pan, trabajo, tierra y libertad al pueblo bajo el slogan de campaña “Votando por él votamos por mejorar nuestras vidas,” pero los contrarios usaron armas sucias contra Paredes presentándole como un peligro público y en la sierra el clero y los terratenientes se unieron con Velasco Ibarra a quien fotografiaron con la imagen de la Virgen del Quinche. Realizadas las elecciones triunfó Velasco con 51.848 votos, Zambrano obtuvo 11.028, Alfaro 945 pues ni siquiera se dignó visitar el país y Paredes quedó al final con 696 votos, es decir, solamente con los miembros afiliados a su Partido que sabían leer y escribir, pues los miles de analfabetos estaban excluidos.
Entre el 34 y el 35 vivió en Guayaquil donde el Comunismo era más activo que en Quito y por participar en la Marcha de los Trabajadores del 1 de Mayo del 35, el día cuatro fue apresado y sentenciado sin fórmula de juicio a cuatro días de prisión y quince sucres de multa, que fue pagada por el Sindicato de Panaderos. El abuso del gobierno velasquista fue repudiado por la prensa. De esta etapa de su vida se cuenta que ayudaba en la clínica Guayaquil, propiedad del Dr. Abel Gilbert Pontón, a curar a ciertos enfermos y que las veces que éstos solicitaban sus servicios como cirujano, no se negaba. Gilbert solía comentar el caso diciendo que Paredes era un buen médico graduado y un excelente cirujano sin título. Por esos días montó un laboratorio de análisis clínicos que por razones económicas no pudo contar con un auto clave; sin embargo usaba ollas comunes que modificaba para volverlas ollas de presión. Otra de sus facetas fue la de escritor de temas por demás discimiles, pues iban desde la medicina hasta los propiamente sociológicos y los históricos, estos originales permanecen en manos de sus herederos para una futura edición y se titulan: “Tierras Cautivas,” “La evolución económica, social y política del Ecuador,” “Cultura indígena y cultura marxista en América,” “La Unión Soviética en diez años (1928- 38),” “El Proceso dialéctico de la vida”.
Entre Julio y Agosto del 35 participó en el VII Congreso de la Internacional Comunista donde el tema del momento fue el peligro de la expansión del fascismo en occidente. En Diciembre concurrió a la I Conferencia Nacional del Partido Comunista del Ecuador celebrada en Milagro que sirvió para agrupar a los representantes de diversas provincias donde existían núcleos activos.
El 5 de Noviembre se realizó en la Casa del Obrero en Quito la primera reunión de cabecillas indígenas habiendo participado Joaquín Gallegos Lara, Gustavo Salgado, Ricardo Paredes, Jesús Gualavisí y Dolores Cacuango entre otros.
A finales del 36, tras la asonada militar de las “Cuatro Horas” contra el régimen del dictador civil Ing. Federico Páez, se inició una persecución a nivel nacional contra las izquierdas del país. A principios del 37 fue electo
Secretario General del Partido Comunista en Quito y pocos días más tarde le apresaron al salir de la Casa del Obrero. Conducido al Panóptico con otros líderes obreros, a los pocos días le transportaron en barco al penal de la Isla Isabela en el archipiélago de las Galápagos. Numerosos sindicatos de obreros y movimientos campesinos protestaron ante el abuso y el dictador ordenó soltarlo, pero el comunismo fue declarado fuera de ley y pasaron sus miembros a trabajar en la clandestinidad, otros como Pedro Saad salían al exterior deportados o por propia voluntad mientras en España el Frente Popular de la España Leal defendía la existencia de la II República contra los militares alzados en Marruecos en una Guerra Civil mortífera y altamente destructiva.
En nuestro país el conflicto español tuvo enormes resonancias y las izquierdas formaron el movimiento “Socorro Rojo” para reunir y enviar alimentos y medicinas al frente republicano.
Ese año mantuvo un romance con la camarada Nela Martínez Espinosa y nació su hijo Leonardo, criado por María Luisa Gómez de la Torre llegó a ser médico y Rector de la Universidad Técnica de Esmeraldas. En Septiembre Páez cayó del poder derrocado por su Ministro de Defensa, General Alberto Enríquez Gallo, quien abolió la llamada “Ley de Seguridad” cesaron las persecuciones y a causa de la presión social ejercida por el Comunismo y el Socialismo se promulgó el Código del Trabajo el 37 y la Ley de Comunas el 39 y fue electo Secretario General del Partido. Como tal presentó un Programa de Reconstrucción General y en Julio fue acandidato a una de las diputaciones por Pichincha a la Asamblea Nacional Constituyente, pero no salió electo por la división de las izquierdas; nuevas persecuciones doctrinarias le alejaron de Quito.
Al principio del 37 puso consultorio en del 37 Machala, capital de la provincia de El Oro y ciudad cercana al asiento minero de Portovelo, donde también trabajó de simple médico particular y pudo observar la explotación que sufrían los obreros a manos de los representantes de la compañía minera “South American Development Company, filial del grupo Vandervild, fruto de lo cual fue su libro “El Imperialismo en el Ecuador: oro y sangre en Portovelo,” editado en Quito, en 224 págs. que causó la natural sensación que éste género de denuncias suele provocar en la conciencia de los hombres libres,pues expuso en todo su horror las condiciones infrahumanas en las que vivían los mineros y sus familias, aquejados de toda clase de enfermedades, y habiendo sido presentado al Congreso Médico Panamericano celebrado en La Habana en Enero del 38 al que Paredes concurrió, logró una enorme repercusión. Existe una segunda edición del 2006.
El proyecto constitucional del 38 contenía numerosos avances como la concesión de aguas a las comunidades, la estatización de las riquezas del subsuelo, pero la nueva Constitución nunca llegó a ser promulgada porque el Presidente Interino Aurelio Mosquera Narváez disolvió la Asamblea, de manera que las reformas solo quedaron enunciadas, para convertirse en realidades años más tarde.
En marzo del 1939 estalló la huelga de estudiantes y profesores de la Universidad Central de Quito y el gobierno de Mosquera Narváez clausuró la Universidad, el Colegio Juan Montalvo y los sindicatos Nacional de Educadores y de Obreros textiles. Ese año falleció su madre en Quito. Con la invasión alemana a Polonia comenzó en Septiembre la II Guerra Mundial. En Quito la izquierda fundó el Frente Antifacista presidido por el ciudadano francés Raymont Meriguet, con la participación de Ricardo Paredes y otros dirigentes comunistas, a fin de combatir el avance de las fuerzas de derecha en occidente.
El 41 se hallaba en Esmeraldas, fundó la Cruz Roja Provincial y la presidió, habiendo salvado su vida cuando zozobró la canoa que le conducía a una de las islas para atender a un paciente y fue arrastrado por la correntada de la que afortunadamente fue sacado con vida, aunque perdió todo su instrumental médico. En Julio ocurrió la invasión peruana mientras trabajaba en la consolidación del Partido Comunista en esa provincia, pero dejó todo a un lado y se dedicó al Frente de Defensa Patrio convocando a los civiles para la formación de las milicias urbanas y el robustecimiento de la Cruz Roja.
El régimen presidencial del Dr. Carlos Alberto Arroyo del Río decretó su captura bajo la acusación de agitador y tuvo que buscar refugio en una propiedad del Comandante Roberto Luís Cervantes en la zona selvática de Río Verde, donde no le pudieran hallar. Al conocer la firma del Protocolo de Río de Janeiro a principios del 42 volvió a la lucha – en esta ocasión – contra el régimen presidencial de Arroyo del Río.
Otro asunto palpitante fue la ocupación armada de parte de fuerzas norteamericanas a las islas Galápagos y a la puntilla de Santa Elena tras el bombardeo japonés de la base naval de Pearl Harbor en Haway. El Partido Comunista ecuatoriano no tomó partido sin embargo en Junio Alemania invadió a Rusia y los comunistas ecuatorianos tuvieron que apoyar a los norteamericanos aliados de los rusos en su lucha contra los países del Eje Berlín-Tokio-Roma. Fue un momento ideológico muy difícil y Paredes, colocado en mitad del torbellino belicista, pasó en Esmeraldas dificultades y dudas. En Diciembre participó en la fundación de la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador FEUE.
El 43 Francisco Arízaga Luque formó en Guayaquil la agrupación cívico – política “Acción Democrática Ecuatoriana” ADE que agrupó a todos los partidos del país incluyendo al Comunismo con la finalidad de luchar por la reivindicación de la honra nacional. Al poco tiempo sus líderes decidieron auspiciar la candidatura presidencial del Dr. Velasco Ibarra para el período de 1944 al 48 pero el gobierno impidió su ingreso al país.
El 28 de Mayo de 1944, tras varios meses de continua agitación electoral, se insurreccionaron las fuerzas cívicas y militares en Guayaquil y el pueblo se tomó el Cuartel de los Carabineros, la Pesquisa y finalmente controló la ciudad. Al día siguiente el presidente Arroyo del Río se asiló en la Embajada de Colombia Nela Martínez con otros comunistas tomó el control del Palacio Presidencial; sin embargo, a los tres días ingresó Velasco Ibarra en Quito traído por Julio Teodoro Salem desde la frontera norte donde se encontraba, quien le impuso la banda presidencial sin el consentimiento de los restantes miembros de ADE.
En el mes de Julio se formaron dos movimientos obreros en Quito. La CEDOC o Confederación Ecuatoriana de Obreros Católicos auspiciada por el clero y la CTE o Confederación de Trabajadores del Ecuador bajo el amparo del Partido Comunista. En Julio se reunió en Quito el I Congreso Nacional de indios, Paredes fue electo candidato a Diputado funcional por los indios a la Asamblea Nacional Constituyente, salió electo y fue uno de los quince diputados comunistas de un total de noventa y dos concurrentes, mientras que en el seno del comunismo ecuatoriano surgía un movimiento revisionista denominado el Browderismo, liderado por el líder comunista norteamericano Earl Browder, quien planteaba la colaboración del comunismo mundial con el capitalismo norteamericano tras la disolución por parte de Stalin del Comité Central del Partido Comunista Ruso en 1943. Los comunistas ecuatorianos, finalmente y tras largas discusiones en 1947 rechazaron la tesis de Browder.
Ese año 44 la situación política comenzó a desestabilizarse pues Velasco pensaba que la revolución de Mayo había sido hecha a su favor, cuando en realidad era un movimiento nacional de repudio a los abusos del régimen arroyista. Las turbas velasquistas exasperadas por la Iglesia organizaban manifestaciones en las calles de Quito y comenzaron a chocar contra los obreros y trabajadores de la CTE.
En las discusiones previas a la aprobación de la nueva Constitución Paredes propuso la creación de un Ministerio para los asuntos Indígenas y obtuvo el reconocimiento oficial del quichua y demás lenguas indígenas como elementos de la cultura nacional, asunto que quedó en el plano meramente teórico pues el gobierno no hizo nada para fundar escuelas bilingües en la sierra y así llevarlo a la realidad.
En Agosto mantuvo una discusión de orden doctrinario con el Diputado liberal Simón Plata Torres de Esmeraldas, fruto de lo cual fue un ataque a mansalva que sufrió en dicha ciudad por parte de uno de los hijos de su colega. La FEI protestó enérgicamente. Por esos días fue uno de los Senadores que más se opuso a la prolongación del Tratado de ocupación de las islas Galápagos por parte de los Estados Unidos y de rechazo a las bases militares extranjeras. Finalmente en Marzo de 1945 fue aprobada la nueva Constitución, considerada una de las más progresistas que ha tenido el país. En Marzo del 46 el presidente Velasco proclamó su dictadura. Hubo numerosos presos políticos, entre ellos Jesús Gualavisí, Secretario de la FEI. Poco después convocó a nuevas elecciones y la izquierda ecuatoriana se negó a participar. Entonces se renovaron las persecuciones. Ese año fue de gran importancia para los indígenas ecuatorianos pues Ricardo Paredes, María Luisa Gómez de la Torre, Nela Martínez y Dolores Cacuango crearon las primeras escuelas indígenas bilingües del país, que comenzaron a funcionar en las comunidades de Yanahuaico, san Pablourco, Pesillo y la Chimba en la región de Cayambe. El 47 volvió a ocupar la presidencia del Partido Comunista Ecuatoriano. El 48 se consiguió la suspensión del pago de diezmos y primicias en la sierra. Consultado el Arzobispo de la Torre, acordó que dichas contribuciones forzosas se transformaran en voluntarias para los que quisieran seguir con la costumbre. En Mayo los dirigentes indígenas de esa zona de Cayambe fueron nuevamente perseguidos y apresados.
Entre el 48 y el 52 vivió con su esposa en Manta y Portoviejo bajo la protección de sus cuñados Ildefonso Delgado y Mercedes Flor. Las monjas del hospital Rodríguez Zambrano al observar su bondadoso trabajo con los enfermos, solían decirle: Doctor Ricardito, Ud. es un verdadero santo, como quisiéramos convencerlo para que se convierta al catolicismo” pero él les respondía con sorna “No saben Uds. como yo quisiera, viéndolas tan buenas, que fueran comunistas.” En otra ocasión demostró sus dotes de habilísimo cirujano al lograr recomponer el cuero cabelludo de una obrera accidentada con la polea de una máquina, intervención que fue muy comentada en Manta, y tras cuatro años de residir en Manabí, fomentando los proyectos cívicos como la dotación de agua potable para Manta y consolidando a las bases comunistas de esa provincia, pasó con su esposa a vivir en Esmeraldas.
En Agosto del 49 y en Julio del 52 presidió el IV y el V Congreso Nacional del Partido Comunista realizados en Guayaquil y Ambato respectivamente. En 1950 concurrió con Pedro Saad al Congreso por la Paz celebrado en Varsovia y tuvo la oportunidad de viajar a diversas capitales de la Europa oriental, como Bucarest en Rumania, donde participó con otros delegados latinoamericanos en la reunión por la Federación Sindical Mundial. El 51 ocupó una de las senadurías del Ecuador y al presentarse un proyecto contrario a los intereses nacionales bregó por la no entrega en arrendamiento por noventa y nueve años, de las islas Galápagos, a los Estados Unidos.
El 52 durante una escala de vuelo al pasar por New York de regreso de un viaje de Europa, fue detenido durante casi dos semanas con el pretexto que era un peligroso y fanático ideólogo comunista. Eran los tiempos del Macartismo y tuvo que acogerse al derecho del silencio, haciendo valer su condición de ex senador del Ecuador.
La movilización de las autoridades de Moscú consiguió su libertad.
En 1953 Pedro Saad pasó a presidir el Partido Comunista Ecuatoriano y cuando algunos camaradas le urgían para que se desafilie, contestaba “Un verdadero comunista está siempre en el sitio donde se le necesite, no importa el grado”.
En 1957 falleció Carlos Helí Arévalo en Guayaquil sin herederos de sus bienes pues no tenía hijos ni parientes cercanos, de manera que se los dejó por testamento a Paredes, pero éste al recibir la herencia, la entregó en su integridad al Comité Central del Partido Comunista ecuatoriano. “I cuando uno de sus compañeros del Partido le reclamó porque debió quedarse con una parte para adquirir con ella el vehículo que tanto necesitaba en el ejercicio de su profesión de médico, fue respondido de la siguiente manera: “Un militante comunista no debe poseer bienes materiales. Para qué quiero un carro si esto va a ser perjudicial a mi salud, caminar me hace bien, ir en bus o taxi me permite estar junto a las personas y saber sus inquietudes y necesidades.” Ejemplo único de desprendimiento ciudadano en la historia del Ecuador, que no creo que se repetirá jamás. Carlos Helí era hijo del Dr. Emilio Arévalo y de Carolina Febres Cordero Franco, cuyas biografías pueden consultarse en este Diccionario.
El 1 de Enero triunfó en Cuba la revolución de Fidel Castro que asumió una postura francamente comunista y comenzó a exportar la revolución a los demás países latinoamericanos. En 1956 Nikita Krushov denunció los crímenes cometidos por la tiranía de José Stalin durante más de treinta y tantos años, al tiempo que en China se gestaba la revolución comunista más grande de la historia. En nuestro país recibíamos la influencia castrista por más cercana y en 1961 se produjo la primera Guerrilla en el río Toachi, que fue obra de estudiantes universitarios, en su mayoría miembros de la agrupación denominada “Unión revolucionaria de las Juventudes Ecuatorianas” URJE, que fracasó sin combatir siquiera.
El 11 de Julio de 1963 cayó el Presidente Carlos Julio Arosemena Monroy y se instauró la Junta Militar de Gobierno que puso al Partido Comunista fuera de ley, clausurando las escuelas bilingües, reprimiendo a los dirigentes de la FEI como parte de la realización de la doctrina de la
Seguridad Nacional orquestada por la CIA en complicidad con los militares ecuatorianos adoctrinados en la famosa Escuela de las Américas.
Los principales comunistas ecuatorianos guardaban prisión, Ricardo Paredes se hallaba escondido en una hacienda en Esmeraldas, pero el 64 pasó a una construcción secreta en el interior de una villita al fondo del jardín de la casa de su hermano Angel Modesto en Quito, donde permaneció varios meses evitando que el vecindario se enterara de su persona, y desde allí dirigía las protestas de la FEI, de los Sindicatos obreros de la capital y de las provincias de Esmeraldas y Manabí y cuando el 66 cayó tan oprobioso gobierno, puedo recobrar su libertad tras casi dos años de duro aislamiento.
En Quito Rafael Echeverría preconizaba la lucha armada como factor desencadenante del proceso iniciado por los universitarios, en Guayaquil Pedro Saad hablaba de fortalecer los sindicatos y avanzar en la esfera electoral. Ricardo Paredes trabajaba calladamente en los movimientos populares de Manabí y en las comunidades de la sierra, que nunca dejó de apoyar. En los años sesenta visitó en dos ocasiones la isla de Cuba y fue recibido por sus principales líderes como Fidel Castro, el Che Guevara y otros.
El 67 se reunió con el presidente Otto Arosemena Gómez para denunciar la inoperancia del IERAC y los abusos que se cometían con las escuelas bilingües del Chimborazo. El 68 participó en el VIII Congreso Nacional del Partido Comunista celebrado en Guayaquil. En Octubre murió asesinado el Che Guevara en Bolivia.
En 1973, durante los primeros años de la dictadura del General Guillermo Rodríguez Lara, vivía en Esmeraldas con su esposa Zoila. Ocupaban un departamento del segundo piso en un edificio de cuatro frente a la Gobernación, a pocos metros del río y cercano al barrio popular de “El Pampón” habitado por gente pobre. Allí se escondía cuantas veces iba la policía a buscarle para llevarlo detenido. Con su hijo Leonardo mantenía un consultorio en la calle Cañizares en el centro de la ciudad, cuando se enteró que los grupos económicos de esa provincia habían contratado a sendos sicarios para exterminar a los dirigentes comunistas. Como el asunto se presentó muy serio, ya que los sicarios ya estaban pagados, Ricardo Paredes, Gustavo Becerra y otros dirigentes tuvieron que esconderse en diferentes lugares. Paredes pasó varios meses en la isla de San Andrés en Colombia, cerca de las costas de Nicaragua, mantenido por el Partido, hasta que pudo regresar volver a su domicilio cuando el peligro había pasado. A su regreso el 75 fue agasajado por la comunidad de Muisne con un baile y música de marimba.
En Mayo del 76 participó en las celebraciones conmemorativas realizadas en el teatro Fénix de Guayaquil por cumplir el Partido Comunista medio siglo de vida. Con Pedro Saad constituían las dos figuras cimeras en el país. El 20 de Marzo del 78, al cumplir ochenta años de vida, recibió un homenaje nacional en el teatro de la Casa de la Cultura en Guayaquil. Se le vio entero en el sentido de la palabra, gozando de excelente estado físico y de completa salud. Saad reiteró en palabras emocionadas que Ricardo Paredes constituía el mejor ejemplo a las actuales y futuras generaciones comunistas. Con tal motivo el Comité Central del Partido de la Unión Soviética le envió un conceptuoso saludo de felicitación relievando sus actuaciones en defensa de los intereses populares. Su figura, agigantada por los años, se había vuelto mítica y las expresiones sinceras de Saad cerraban años de ríspidas relaciones dentro del Partido, no por divergencias políticas ni por situaciones de índole personal que nunca las hubo entre ambos, si no por asuntos de conducción político – administrativa. Para entonces Ricardo Paredes poseía las principales condecoraciones del comunismo mundial.
Ese año 78 participó en la campaña electoral del Frente Amplio de Izquierda FADI en favor del candidato René Maugé y al ocurrir la matanza de obreros del ingenio Aztra fue uno de los que protestó con mayor vehemencia. Ya vivía nuevamente en Quito.
Su hijo Eduardo le describió así: “Corpulento de apariencia fuerte y segura, de actitud altiva a la vez que bondadosa, siempre dispuesto a ayudar a los demás, siempre interesado por el progreso. Hombre madrugador que se levantaba a las seis de la mañana, tomaba su baño de agua fría sin importar que estuviera en la costa o en la sierra y se introducía en el laboratorio de análisis clínicos a realizar los exámenes de sus pacientes”.
“Médico brillante, observador y extremadamente cuidadoso en las medidas de higiene. Consideraba que la mayor parte de las enfermedades se debían a los malos hábitos de aseo, tanto personal como de las viviendas. Cuando residia en la costa vestía siempre de blanco, guayaberas y pantalones nítidos y bien planchados, los zapatos lustrados cada día, el pelo recortado y muy corto, la cara afeitada y perfumada”.
La mañana de su muerte fue visitado por su hijo Eduardo y como hacía siempre, mirando el paisaje desde su ventana, tejía comentarios sobre la naturaleza que le fascinaba, cuando de repente, ante una pregunta de su hijo, se quedó sin responder, con la mirada fija en ese mundo andino que también había acompañado su nacimiento.
Su entierro fue un acto emocionante de protesta y rebeldía. Fue velado durante dos días en el teatro Sucre, en medio de banderas rojas y ramos de flores desfilaron sus camaradas, los miembros de la Federación Ecuatoriana de Indios que había ayudado a fundar y una gran cantidad de pueblo. A la salida y en medio de cinco mil personas, se entonó el glorioso himno de La Internacional que comienzo así: // Arriba los pobres del mundo/ de pie los esclavos sin pan/ alcemonos todos al grito/ viva la Internacional”. El cortejo recorrió varias calles entre branderas rojas que se ajitaban al viento pero la nota cursi la dio la policía a caballo, que acompañaba dispuesta a reprimir a los dolientes si estos se desmandaban, lo que no sucedió pues a nadie se le pasó por la mente trastocar un acto tan doloroso en un simple acontecer político. I fue sepultado en el cementerio Parque de los Recuerdos, pero su presencia de luchador valiente, tenaz, incorruptible, contra toda tiranía y en defensa del pueblo y especialmente de los indios, sigue vigente en la memoria de los ecuatorianos como ejemplo de integridad ciudadana.
Entre sus facetas personales menos conocida está la del médico inventor de remedios caseros pero efectivos como su famosa “Pomada negra del abuelo” para cicatrizar toda clase de infecciones. También la del arqueólogo aficionado, porque llegó a tener una colección privada muy valiosa, vendida en diez mil sucres a Emilio Estrada que la refundió con lo suyo. Hoy en poder del Banco Central. Se le reconoce la categoria de fundador del partido comunista ecuatoriano en 1931. Su biografia aun inedita ha sido escrita el 2012 por su nieto Lenin Eduardo Paredes titulada “Ricardo Paredes” y su luz del mundo en 134 págs.