ARZOBISPO DE GUAYAQUIL.- Nació en Riobamba el 28 de abril de 1896. Hijo legítimo de Ricardo Mosquera Orozco, Escribano riobambeño y de Carmen Amelia Corral Corral, quiteña; padres de una larga y patriarcal familia compuesta de once hijos.
Don Ricardo fue hijo legítimo de José Antonio Mosquera y de Mercedes Orozco González – Verdugo, riobambeños, nieto de los jóvenes José María Arteta y Calisto y de Mariana Carcelén y Larrea, hija legítima a su vez del Marqués Felipe Carcelén y Sánchez de Orellana, Marqués de Solanda y de Villarocha, quien lo entregó tierno a Leonor Mosquera Jaramilllo en 1819 para que lo críe lejos de Quito porque la madre de la criatura era persona soltera y de la nobleza, que no podía mostrar su maternidad. Recordando el afecto y cariño con que le crió, don José Antonio solía decir cuando se enfrentaba a alguna dificultad grave “Alma de Leonor Mosquera protégeme”.
En 1900 ingresó al jardín de infantes de las hermanas de la Caridad y aprendió catedral, para evitarle roces con los demás miembros del coro, mayores en edad que él.
El 18 de Septiembre de 1936 fue preconizado Viii Obispo de ibarra, consagrándose en enero del 37 de manos del Arzobispo Carlos María de la Torre. El 21 de ese mes viajó a tomar posesión de su sede. En 1938 asistió al Congreso Eucarístico de Cuenca, el 41 celebró el V Sínodo Diocesano.
En esa década invitó a trabajar en las zonas rurales de imbabura y Carchi, sobre todo en el valle caliente del río Chota, a las hermanas Misioneras de María inmaculada y Santa Catalina de Siena, congregación religiosa fundada en Colombia por la madre Laura Montoya Upegui, natural de la pequeña población de Jericó, cercana a Medellín, años más tarde autora de un libro religioso titulado “Voces místicas de la naturaleza” escrito para ayudar a sus hermanas a hacer oración, que enviara a monseñor Mosquera, ya Obispo de Guayaquil, con la siguiente dedicatoria: Humilde y respetuosamente me permito enviarle este librito suplicándole me perdone la confianza que me tomo. Madre Laura de S. Catalina. En 1969 las lauritas extendieron su radio de acción social y religiosa a la provincia de Cotopaxi. Ultimamente se ha conocido que la Sociedad Bíblica Católica internacional asumió los gastos de impresión de la biblia traducida al quichua, tras quince años de benedictina labor desarrollada en el Centro Nazareth de Latacunga, por la hermana laurita Bernarda Ortiz, el padre jesuíta Miguel Ramos y el salesiano Antonio Bresciani,
En 1949 asistió al Congreso Eucarístico Nacional. Ya era considerado una de las más importantes figuras del clero ecuatoriano y por eso el 1 de agosto de 1954 el Papa Pío Xii lo designó Administrador Apostólico de Guayaquil y el 11 de Octubre fue electo iX de ello, recibió como única respuesta: Madrecita querida, déjese de pensar, venga y cantemos. La cuitada quedó tan sorprendida como azorada pero después comprendió la sabiduría de la respuesta y hasta agradeció el gesto de optimismo. Meses más tarde la Madre Clemencia fue designada nueva Superiora y como era agria de carácter y tontísima de inteligencia, no escatimaba momento alguno para llamarle la atención, dizque para que no le creciera la menor brizna de orgullo. Con tal motivo, ya sea delante de la comunidad, de las niñas, de los padres de familia o de cualquier persona extraña, la regañaba como a
nina. Sor Eufemia, aunque no hubiere cometido la falta, se arrodillaba, besaba el piso y le pedia perdón. La Superiora le ordenaba que se levante y se marche, pero ella – antes de irse – con una gran sonrisa le contestaba: Madre Superiora ¿Hay que contestar algún oficio del Ministerio? ¿Hay que enviar alguna carta? ¿Hay que escribir alguna tarjeta? Lo cual le sonaba a la Directora a burla, aunque bien pensado el asunto, era una muestra más del buen carácter de Sor Eufemia.
En la escuela de Chimbo daba clases a las ninas de quinto y sexto grado. Sus pasos no ofendían a nadie, eran buena, virtuosa, linda, rosada y humilde. Se hacia querer, solía saltar y jugar con las ninas porque la alegría es buena siendo cosa de Dios. Sus clases de catecismo eran consideradas maravillosas. En Noviembre de 1918 renovó sus votos. El Párroco de Chimbo, Rafael Tirso Poveda, que las había ayudado a mantener la escuelita, se negó a seguirlo haciendo y las madrecitas empezaron a coser y a bordar para ganarse el diario sustento.
El 13 de Noviembre de 1919, próximo el segundo aniversario de la Madre Clemencia como Superiora en Chimbo, las monjas pidieron a Eufemia que prepare los festejos con números de música y canto. Como estaba cansada ésta le dijo a la madre Sabina que deseaba ir a tomar un bano en Pindiagua, balneario situado a pocas cuadras de la plaza central de Chimbo, pero calculando que no haya gente. Estaba sudada cuando arribó al balneario y como alguien le dijo que llegaban las ninas de la escuela, sin esperar dos veces se lanzó a las aguas frías y salió enseguida para evitar que las ninas la vieran.
Cuando regresó tosía y ardía en fiebre. El Dr. Noboa que fue llamado desde Guaranda, le ordenó guardar reposo absoluto. El Miércoles 19 amaneció mejorcita pero al enterarse que una familiar del Dr. Cicerón Cisneros, médico de Pelileo radicado muchos anos en Chimbo, habia solicitado en la portería que hagan oraciones por su conversión pues estaba en camino de irse al infierno por liberal. Eufemia exclamó como Mariana de Jesús, cuya Vida sabia de memoria. ¡Dios mió, si mi vida es necesaria para la conversión del Dr. Cisneros, acéptala, te la ofrezco por él.
Sor Clemencia, que había escuchado tal despropósito, le respondió: Hijita, su vida es necesaria para la Congregación. No la ofrezca, ofrézcale
de música, sus alumnas llevaban charoles con pétalos que arrojaban al paso del cortejo. El cofre fue blanco, la vistieron de blanco y con palmas a los lados porque asi se enterraba a las vírgenes cristianas de la antigüedad, costumbre que subsistió en las pequenas poblaciones rurales ecuatorianas hasta bien entrado el siglo XX como rezago de los tiempos del coloniaje espanol. Antes de enterrarla y en presencia de las autoridades se abrió el cofre y la encontraron tibia. Se dijo que estaba aun viva, pero otros opinaron que los santos asi mismo son y la enterraron de todas maneras. Fue una excelente religiosa y se ha abierto su causa de beatificación para que la Iglesia la condecore con el tratamiento de Santa.
¿I el Dr. Cicerón Cisneros, dejaría sus ideas liberales radicales? Creemos que no, pero tuvo que ausentarse de la población por algunos meses pues su presencia en San Miguel de Chimbo se tornó peligrosa, ya que las gentes le acusaban de ser el causante de la muerte de la madrecita buena.