RELIGIOSA.- Nació en la entonces parroquia de Piñas, Cantón Zaruma, ^ Provincia de El Oro, en 1888, en casa
de sus padres, actual calle Bolívar Madero, “grande, bonita y espaciosa, ancha y alta, con un jardín adelante bien cuidado y limpio y corredores amplios y largos.” Fue hija de Manuel Moscoso Espinosa, natural de Cuenca, que contrajo matrimonio después con Rosa Aguilar fallecida a poco tras el nacimiento de una hija y de Senaida Zambano Morales, de Pinas, fallecida hacia 1893, que antes de su unión con el señor Moscoso había enviudado de un señor Castillo, de donde procedía Regina Castillo Zambrano. Los Moscoso Zambrano fueron tres: Obdulia,
Herminia y Luís Ángel. Su biografía ha sido escrita por el padre Hugo Vásquez y Almazan a quien seguiremos en lo posible.
Creció bonita sin ser bella, blanca, de regular estatura, pelo castaño y ojos negros pero perdía muy pronto la paciencia lanzando al suelo lo que tenia entre sus manos y como buena colérica le encantaba mandar, gobernar y dirigir los juegos con honradez pues cuando alguien hacia trampas reclamaba. Con su prima Ibelia Loayza Añazco era inseparable. Al mismo tiempo era tímida posiblemente por la orfandad materna.
Su padre era responsable, trabajador,
especialmente las del final del año lectivo.
En 1905 comenzó una libreta de apuntes íntimos con pensamientos religiosos, anotando sus encuentros con el amado Señor, diálogo humilde con la divinidad, repetición délos mismo siempre aunque con diversas palabras y tonos que sinembargo presagiaba su espiritualidad. No tuvo estilo literario ni el fondo contiene novedad alguna, pero es una prueba de la accesis a la que llegaría con el tiempo, de unión permanente con Dios. Y como era usual en esos tiempos empezó discretamente a usar un cilicio formado por una cinta con tachuelas para el brazo y colocando piedrecillas de distintos tamaños debajo del colchón para mortificarse por las noches. Al ocurrir su muerte se encontró un cordón con púas y huellas de sangre usado para martirizar el cuerpo con disciplinas.
Ya desde el colegio aprendió a ayunar y solo consiguió volverse anémica, de suerte que tuvo que solicitarle a su padre el envío de pildoras de hierro. Quienes la conocieron y trataron por entonces la han descrito como alegre, inteligente y estudiosa, sumamente simpática, sobretodo cuando hacia cuentos. Dentro del plan de estudio se daba gran importancia a las manualidades o granjerias, es decir, a labores de mano, por ello aprendió a bordar, a coser, a fabricar flores de tela y de papel que resultaban grandes y bonitas, de una hermosura única y cuando alguna de sus compañeritas echaba a perder algún trabajo, perdía la paciencia, se disgustaba y la recriminaba porque según decía, no trabajaba por amor de Dios.
En Junio de 1906, tras superar los tres grados: ínfima, media y suprema, regresó a Piñas sin saber cual seria su destino pues quería hacerse monja Mañanita pero su padre le había suguerido que trabaje como Profesora fiscal porque en esa población existían muchísimos niños sin instrucción que necesitaban de sus servicios. Asi fue como empezó en Noviembre de 1906 una situación que haría crisis cuatro años más tarde, el 25 de Enero de 1911.
Ya en su casa, enseñada a la rigidez de los horarios del Colegio, decidió hacerse el suyo propio desde las 6 de la mañana. Vestirse y asearse, oración de la mañana y luego un cuarto de hora de oración mental, desayuno y trabajo hasta las 10. Comida, recreo, visita al Santísimo que estaba en la iglesia
a menos de ocho cuadras y lectura espiritual. A las 12 oración mental y examen particular. De 1 a 4 de la tarde trabajo comida, recreo y estudio. De 8 a 9 rosario, lectura de los puntos de meditación para el dia siguiente, oraciones particulares. Examen de conciencia y acostarse. Mensualmente dedicaba un dia a retiro espiritual y cuando se suscitaban problemas en su familia iba a una gruta cercana a rezar. Pronto y a través del párroco de Pifias, ingresó a la Asociación de Hijas de María. Para hacer penitencia se había mandado a fabricar unos botines sumamente apretados que los usaba a diario para ir a misa. La iglesia parroquial no tenia bancas y un empleado doméstico llevaba su reclinatorio. En las procesiones, cuando le tocaba llevar el estandarte, iba con guantes.
Como maestra de la escuelita que funcionaba en Pinas cumplía siempre con su deber, diariamente era la primera en llegar y abría las puertas, ella misma tocaba el himno nacional en las festividades, se hizo querer de sus alumnas por la música, se rodeaba de las ninas, que ilusionadas le pedían que tocara la guitarra.
También concurría a las fiestas ^ sociales de la población, esto lo
hacia más por agradar a su padre que por otras razones. En su casa tocaba el arpa, brindaba cafe, galletas, dulces que ella misma preparaba. Era toda dulzura y amabilidad. En alguna ocasión la invitaron a bañarse en el rio pero como estimó que este inocente pasatiempo era contrario al recato, rechazó la propuesta. Asi era de mojigata. De pronto le comenzaron a salir pretendientes, un señor White trabajador en las minas y Daño Maldonado, pero los rechazó. Después un joven colombiano de apellido Solis, conocido por ser una persona trabajadora y de buenas costumbres, a quien al principio también rechazó, pero fue tanta su insistencia y tantos sus versos y requiebros, la perseguía en la iglesia y en la calle, asistían a las mismas reuniones y hasta por la ventana de la escuelita le hacia guiños y decires, que pronto terminó saliendo con él. Fragmento.- // Tus ojos Herminia, / me encantan a mi / aun más que las rosas / aun más que el jazmín / aun más que las perlas / aún más que el rubí. / Por eso sin ellos, / no puedo vivir. //
El 1 de Agosto de 1909 comenzó a escribir unos apuntes íntimos que tituló “Mis luchas”. Allí fue anotando su desazón pues le costaba trabajo
personificada y pronto fue electa la Mayor, que debia dar los permisos a sus compañeras. Para las fiestas organizaba los cantos, los ensayos, en fin, todo. El 1 de Noviembre de 1914 recibió el velo de profesa, formuló los tres votos de pobreza, obediencia y castidad y cumplió su sueño de niña, volverse monja.
En Abril del 15 abandonó por primera ocasión la Casa Madre a fin de preparar a un grupo de niñas del Colegio Mariana de Jesús en Cajabamba, para que reciban la primera comunión. Luego renovó sus votos por tres años, en Mayo del 16 estuvo en Colta ayudando en los exámenes. El 17 se preocupó por su padre que seguía siendo liberal anticlerical y ella -dale que dale – quería convertirlo a toda costa en católico practicante.
Poco después, por razones de salud, no la mandaron a Colombia como tenían pensado sus superiores, pero fue enviada con otras siete monjas a realizar la fundación del Colegio de San José de Chimbo, población que gozaba de mejor clima. Ella anotaría después: Las niñas son humildes pero no tontas.
En toda comunidad hay malquerencias y envidias y en Chimbo no podían faltar tampoco. En el caso de Eufemia fue una tirantez con la Madre Clemencia de San Luis, pero como se dio el trabajo de unirse a todas sus compañeras con humildad, caridad y mansedumbre, haciendo múltiples oficios, incluso el de secretaria, casi sin quererlo se convirtió en una buena amiga y compañera. Además se distinguía por su intelectualidad y alegría.
En cierta ocasión una de sus compañeras se le acercó a contarle sus cuitas, esperando encontrar palabras de comprensión y aliento, pero lejos mando del Coronel Luis de Urdaneta hasta ocupar la población de Ambato, pero el 22 de Noviembre de ese año fueron derrotados en los arenales de Huachi y tuvieron que regresar a toda prisa al puerto principal.
En 1821 siguió en el ejército pero a las órdenes del General Sucre. Estuvo en la batalla de Cone subieron a la sierra y fueron nuevamente derrotados en Huachi. El 22 participó en la marcha por Cuenca, asistió al combate de Riobamba y figuró entre los vencedores en Pichincha el 24 de Mayo de ese año, de manera que realizó toda la campaña libertadora.
Licenciado con honores, siguió a Lima, fue pasante de la cátedra de
Fisiología y Vicerrector del Colegio de la independencia hasta el arribo de las tropas colombianas. Entonces se reincorporó a ellas como Cirujano del Batallón de infantería No. 3.
El 6 de Agosto de 1824 participó en la célebre victoria de Junín como Jefe del Hospital de sangre. El 25 ascendió a cirujano de Primera Clase y actuó en la batalla de Ayacucho. Por ambas acciones le declararon “Ciudadano Benemérito de la Patria en grado eminente”. Ese año editó en Lima “Memorias de las muy felices jornadas de Junín y Ayacucho.” Desde entonces radicó en la capital peruana donde se le conoce con el apellido cambiado a Moscote.
En 1849 fue catedrático de filosofía de la Universidad de San Marcos. El 54 miembro fundador de la Sociedad de Medicina del Perú. El 60 figuró en la Guía de Forastero de esa ciudad, habitando en el tradicional barrio de Abajo del Puente donde ejercía la profesión de Médico y Cirujano. El 62 enseñó el curso de Filosofía del Pensamiento y Lógica en la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos.
Debió fallecer poco después porque no se tienen más noticias.